wczoraj i dziś (Ląd nad Wartą, 17 października 2014) Wyższe Seminarium Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego w Lądzie nad Wartą radekb@o2.pl W dniu liturgicznego wspomnienia św
Koszt wyjazdu: 25 – 30 osób – 125 zł + 3 opiekunów bezpłatnie 31 – 39 osób – 110 zł +3 opiekunów bezpłatnie 40 – 47 osób – 95 zł + 4 opiekunów bezpłatnie Cena zawiera: przejazd autokarem bilety wstępu ubezpieczenie NNW opiekę pilota /przewodnika Podana cena dotyczy wyjazdu grupy z Poznania i najbliższych okolic . W przypadku wyjazdu z innego miejsca , cena ulegnie modyfikacji. Termin wycieczki ustalamy indywidualnie z grupą . Opis wycieczki Zwiedzanie Zespołu dawnego opactwa cysterskiego w Lądzie nad Wartą. Krótko rezydowali tu kapucyni, a po pierwszej wojnie światowej gmachy kościoła i klasztoru przekazano salezjanom, którzy – z przerwą na lata II wojny – prowadzą tu seminarium, obecnie Wyższe Seminarium Duchowne. Zwiedzanie Sanktuarium Matki Bożej Licheńskiej: las grąbliński – miejsce objawień , kościół św. Doroty, grobowce wizjonerów, Kaplica Krzyża św., Bazylika (główna nawa bazyliki, kaplice dolnej bazyliki) , wejście na Golgotę, punkt widokowy na wieży Bazyliki. Sprawdź inne wycieczki jednodniowe
Salezjanów wLądzie nad Wartą wlatach 1921-1952 ,Ląd 1988, s. 24-27, 95-97; J. Wąsowicz, Lądzcy męczennicy. Obóz dla duchowieństwa wLądzie n/Wartą styczeń 1940-październik 1941 Ląd 2000, s. ,
Bp Krzysztof Wętkowski udzielił święceń kapłańskich dwóm diakonom Wyższego Seminarium Duchownego Towarzystwa Salezjańskiego w Lądzie nad Wartą. Uroczystość odbyła się 27 maja z udziałem licznych duchownych i wiernych oraz najbliższych neoprezbiterów. Witający przybyłych gości rektor lądzkiego seminarium ks. dr hab. Mariusz Chamarczuk zaznaczył, że są wśród nich formatorzy ze wszystkich etapów formacji, począwszy od rodziców, przez proboszczów rodzinnych parafii, przełożonych miejsc praktyk asystenckich, aż po profesorów i wykładowców salezjańskich uczelni wyższych. Wszyscy oni mają swój udział w dojrzewaniu i rozeznaniu powołania Przemysława Malinowskiego i Andrzeja Wasia, którzy tego dnia w barokowym, pocysterskim kościele w Lądzie przyjęli święcenia kapłańskie. Obrzędowego przedstawienia i polecenia diakonów dokonał ks. Roman Jachimowicz, prowincjał salezjanów Inspektorii Pilskiej, do której lądzki klasztor przynależy. On też, dziękując biskupowi, rodzicom i formatorom, złożył życzenia neoprezbiterom, podkreślając, że ich kapłaństwo – aby przynosiło owoce – musi być naznaczone trudem, ofiarnością i poświęceniem. Wytrwałości i odwagi na tej drodze życzył wyświęconym także bp Krzysztof Wętkowski. W homilii nawiązał do sytuacji rodziny, w której – jak mówił – rodzi się zdrowy zmysł społeczny, a którą próbuje się wciąż niszczyć. Jedynie Kościół jest dzisiaj ostoją i obrońcą rodziny i dlatego jest atakowany – zwłaszcza za jednoznaczne stanowisko w sprawie obrony życia, miłości małżeńskiej i praw rodziny. Biskup pomocniczy gnieźnieński zaznaczył też, że to właśnie salezjanie, pracując z dziećmi i młodzieżą, są na pierwszej linii frontu współpracy z rodzicami w dziele wychowania nowych pokoleń. Nowo wyświęceni salezjanie gotowi są do posługi już jako prezbiterzy. Czekają na nich liczne salezjańskie ośrodki wychowawcze, szkoły i oratoria w parafiach. Ks. Przemysław Malinowski SDB posługę kapłańską rozpocznie w parafii pw. Świętej Rodziny w Pile, a ks. Andrzej Waś SDB w parafii pw. Krzyża Świętego w Rumi. Tego dnia święcenia kapłańskie przyjęło jeszcze 8 salezjanów. Uroczystości odbyły się w Lublinie, Wrocławiu i Ełku. BK/ks. Mariusz Chamarczuk SDB Fot. GALERIA
Ląd nad Wartą: jubileusze u salezjanów. W święto Matki Kościoła (24 maja), a dla salezjanów na całym świecie w uroczystość Najświętszej Maryi Panny Wspomożycielki Wiernych, 25 współbraci dziękowało w Lądzie n. Wartą za 25 i 50-lecie kapłaństwa oraz za 25, 50 i 60. rocznicę profesji zakonnej.
Koszt uczestnictwa : 130 zł ( minimum 25 osób ) Cena zawiera : przejazd autokarem bilety wstępu ubezpieczenie opiekę pilota /przewodnika Podana cena dotyczy wyjazdu grupy z Poznania i najbliższych okolic . W przypadku wyjazdu z innego miejsca , cena ulegnie modyfikacji. Termin wycieczki ustalamy indywidualnie z grupą . Opis wycieczki Zwiedzanie Zespołu dawnego opactwa cysterskiego w Lądzie nad Wartą. Krótko rezydowali tu kapucyni, a po pierwszej wojnie światowej gmachy kościoła i klasztoru przekazano salezjanom, którzy – z przerwą na lata II wojny – prowadzą tu seminarium, obecnie Wyższe Seminarium Duchowne. Zwiedzanie Sanktuarium Matki Bożej Licheńskiej: las grąbliński – miejsce objawień , kościół św. Doroty, grobowce wizjonerów, Kaplica Krzyża św., Bazylika (główna nawa bazyliki, kaplice dolnej bazyliki) , wejście na Golgotę, punkt widokowy na wieży Bazyliki (wjazd windą 10 zł , wejście schodami 5 zł ) Sprawdź inne wycieczki jednodniowe
4 lutego 1890 roku erygował w Lądzie parafię diecezjalną pw. Najświętszej Maryi Panny. Duszpasterską troską parafii zostali objęci wierni Kościoła rzymsko-katolickiego z terenu wsi Ląd, Jaroszyn, Jaroszyn Kolonia, Policko. Nowoustanowiona parafia kształtowała się szybko dzięki trosce i zaangażowaniu pierwszych proboszczów.
LĄD Wieś w powiecie słupeckim, położona około 4 km na północ od Zagórowa. Ważny punkt na Szlaku Piastowskim. Pierwsze ślady osadnictwa w Lądzie pochodzą z epoki kamiennej. W VII – VIII w. istniał tu gród strzegący przeprawy przez Wartę, którego rozkwit nastąpił w XII w. Z tego okresu (1136 r.) pochodzi pierwsza pisana wzmianka o grodzie w Lądzie, z którego arcybiskupstwo gnieźnieńskie pobierało dziesięcinę. Upadek grodu w połowie XIII w. zbiegł się z osadzeniem w pobliżu cystersów przez Mieszka III Starego. Przez trzy stulecia był to zakon niemiecki, Polacy byli przyjmowani jedynie jako „półkonwersi” do prac pomocniczych. W 1550 r. ostatni niemiecki opat Lądu został posądzony o kontakty z innowiercami, na skutek czego przeniesiono niemieckich mnichów do opactwa w Henrykowie. Od tego czasu w opactwie lądzkim rezydowali Polacy. W wyniku rozbiorów Polski Ląd trafił pod zabór pruski, a majątki kościelne zostały skonfiskowane. Po zmianach politycznych w 1819 r. i przejściu Lądu pod zabór rosyjski opactwo uległo kasacie. W 1850 r. osadzono tu kapucynów, którzy wyremontowali istniejące budynki i zaczęli prowadzić działalność duszpasterską. Ten pomyślny okres zakończyło powstanie styczniowe i aresztowanie ojca Maksyma Tarejwy, który prowadził działalność konspiracyjną. Wkrótce nastąpiła też likwidacja klasztoru. Po licznych zmianach właścicieli w Lądzie osadzono w 1921 r. salezjanów. W czasie II wojny światowej w latach 1940-41 znajdowało się tutaj więzienie dla polskich księży. Ośmiu z nich zostało w 1999 r. beatyfikowanych przez Jana Pawła II. Od 1952 r. mieści się tutaj Wyższe Seminarium Duchowne Towarzystwa Salezjańskiego. Kościół pw. Najświętszej Maryi Panny i św. Mikołaja Biskupa W Lądzie z daleka przykuwa uwagę sylwetka kościoła z górującymi nad okolicą wieżami. Jest to świątynia barokowa, której budowa trwała blisko sto lat. Powstała na miejscu wcześniejszej budowli, która została rozebrana. Przy stawianiu kościoła pracowało wielu architektów. Prace rozpoczął Tomasz Poncino w 1651 r., później w latach 1681–89 Jerzy Catenazzi i Jan Koński realizowali projekt królewskiego architekta J. S. Belottiego. W okresie 1728–35 powstała nawa centralna wg Pompeo Ferrariego, której kopułę ozdobił polichromiami Jerzy Neunhertz. Kościół konsekrowano w 1743 r. Całość wyposażenia pochodzi z okresu budowy świątyni. Znajduje się tu dziewięć ołtarzy z I połowy XVIII w. W prezbiterium znajdują się stalle – jedne z piękniejszych w Polsce. Wykonał je z drewna dębowego i lipowego (figury) ok. 1680 r. cysters Bartłomiej Adrian. Stalle ozdobiono figurami świętych, a w zwieńczeniu umieszczono zrywające się do lotu orły jako symbole modlitwy, natomiast przy wejściu leżące lwy – jako symbole złych mocy deptanych przez zakonników. Zakonnicy zasiadali w stallach w określonym porządku. Miejsce opata znajdowało się pod figurą króla Dawida po prawej stronie, miejsce przeora pod figurą Ezechiasza po stronie przeciwnej. Nad stallami znajdują się cztery obrazy Adama Swacha. Na jednym z nich przedstawiono mnichów modlących się na jutrzni. Wśród nich spaceruje anioł, który zapisuje imiona zakonników w księdze różnymi literami, w zależności od ich gorliwości na modlitwie. Ambona została wykonana przez snycerzy z Rydzyny i Rawicza w 1735 r. Ozdobiono ją postaciami czterech ewangelistów, Ojców Kościoła i św. Bernarda z Clairvaux – założyciela zakonu cystersów. Pod amboną znajduje się późnorenesansowa piaskowcowa płyta nagrobna Zofii Borzemskiej z końca XVI w. pochodząca z pierwotnego kościoła. Warto spojrzeć na inny, późniejszy nagrobek opata Antoniego Łukomskiego z symboliczną figurą Chronosa z 1760 r. Na uwagę zasługują cztery konfesjonały zdobione figurami proroka Dawida, Bolesława Śmiałego, św. Piotra i św. Marii Magdaleny. Piękne organy wykonał zakonnik Józef Koegler w 1743 r. Zostały one zniszczone w czasie I wojny światowej i odbudowane w pierwotnej formie w latach 1923–25.
In 1679 Zapolski decided to build a new church in Ląd according to the plans of the royal architect Giuseppe Simone Bellotti. Until 1687 the presbytery and the transept of the new church were built.
Szlak NDŚJ na mapie Trasa piesza NDŚJ oznaczona symbolem muszli i żółtymi strzałkami liczy 111 km i jest zaplanowana w taki sposób, aby łączyć miejsca związane z kultem św. Jakuba oraz inne ciekawe obiekty kulturalne i przyrodnicze. Znaczna część trasy przebiega wzdłuż wcześniej wyznakowanych pieszych i rowerowych szlaków turystycznych. Wychodzi z Lądu nad Wartą – dawniej klasztor Cystersów, obecnie Salezjanów. W klasztorze znajduje się najstarszy w Polsce fresk św. Jakuba z XIVw. Kończy się natomiast w miejscowości Lubiń – klasztor Benedyktynów. Po drodze Wrąbczynek, Białobrzegi, Pyzdry, Tarnowa, Spławie, Nowa Wieś Podgórna, Chlebowo, Mikuszewo, Rudki, Franulka, Miłosław (z kościołem św. Jakuba), Czeszewo, Orzechowo, Dębno, Wolica Kozia, Nowe Miasto nad Wartą, Komorze, Rogusko, Gogolewo, Książ Wlkp., Brzóstownia, Włościejewki, Błażejewo (kościół św. Jakuba), Ostrowieczno, Dolsk, Łagowo. Trasa szlaku częściowo wiedzie wzdłuż lub w pobliżu rzeki Warta oraz obejmie tereny należące do dwóch parków krajobrazowych: Nadwarciańskiego i Żerkowsko-Czeszewskiego. Proponowane odcinki do przejścia: Przejście 5 dniowe na mapach endomondo: Pierwszy dzień Ląd → Pyzdry 20 km Drugi dzień Pyzdry → Mikuszewo, Mikuszewo → Miłosław 21 km Trzeci dzień Miłosław → Nowe Miasto 21 km Czwarty dzień Nowe Miasto → Gogolewo, Gogolewo → Książ Wlkp., Książ Wlkp. → Błażejewo 29 km Piąty dzień Błażejewo → Dolsk, Dolsk → Lubiń 20 km Przejście 4 dniowe: Pierwszy dzień Ląd → Mikuszewo 32 km Drugi dzień Mikuszewo → Nowe Miasto 30 km Trzeci dzień Nowe Miasto → Błażejewo 29 km Czwarty dzień Błażejewo → Lubiń 20 km NDŚJ w fotografiach Nadwarciańska Droga Św. Jakuba w obiektywie kamery Folder Noclegi NDSJ 2012 Nadwarcianska droga – folder
Historia Mszału Rodziny Salezjańskiej The History Of The Salesian Missal 2015 Sprawozdanie z XXVIII Sympozjum Liturgicznego (Ląd n/Wartą, 17.10.2014) Liturgical Symposium (Ląd on the Warta River, October 17th, 2014) 2015 XXIX Lądzkie Sympozjum Liturgiczne „Dawne i współczesne rozumienie sakramentu pokuty i pojednania”, Ląd nad Wartą, 16 października 2015 roku 19th Ląd
Kalendarium parafii pw. św. Benedykta Opata w Chlewie 1145 najprawdopodobniej najdawniejszy zapis dotyczący Chlewa – książę kaliski Mieszko Stary uposaża klasztor cystersów w Lądzie nad Wartą nadając im w posiadanie ,,osadę targową z karczmami Chlew”. 1335 r. – pierwsza wzmianka o istnieniu parafii w Chlewie. Arcybiskup gnieźnieński Jarosław Bogoria Skotnicki przyznaje prawo dziedzicowi Krowic o imieniu Chwalibóg do prezentowania proboszczów chlewskich. 1433 r. – ks. Mikołaj z Kalisza, kanonik gnieźnieński i krakowski rozstrzyga spór o prawo patronatu nad kościołem chlewskim, patronami są Korabici. 1521 r. – księga uposażeń arcybiskupa gnieźnieńskiego Jana Łaskiego wymienia drewniany kościół w Chlewie pod wezwaniem św. Benedykta, oraz proboszcza ks. Jana Trzebińskiego. Kolatorami są Piotr Chlewski z wnukami Piotrem i Benedyktem, a także Jan Orzegała i Stanisław Rak. 1591 r. – napad na plebanię po śmierci proboszcza ks. Stanisława. Zabrano z plebanii odzież, sprzęty, żywność, bydło i konie. Następnej nocy włamano się do kościoła, skąd skradziono 15 grzywien srebra ukrytych w tabernakulum. 1606 r. – pierwsza wizytacja, poświadczona w źródłach, przeprowadzona przez ks. Macieja Dąbrowskiego, archidiakona kaliskiego – stwierdza, że dach kościoła został poważnie uszkodzony i nakazuje jego gruntowną naprawę. W opisie wyposażenia wymienia trzy ołtarze z rzeźbionymi figurami świętych oraz czwarty ustawiony na krótko przed wizytacją. 1642 r. – arcybiskup gnieźnieński Maciej Łubieński znosi parafię Gać i przyłącza do parafii Chlewo. 1719 r. – w sprawozdaniu z wizytacji zapisano, że w kościele było pięć ołtarzy: główny – stary z figurami świętych, drugi z rzeźbą św. Krzyża, trzeci ze św. Antonim, czwarty św. Józefem i piąty posrebrzany, z wizerunkiem Matki Boskiej. 1754 r. – w sprawozdaniu z wizytacji wymieniono 68 srebrnych wot, wśród nich obrączki, pierścionki i kolczyki, które były zawieszone wokół obrazu Matki Boskiej, który określony został jako ,,łaskami słynący”. 1713 r. – dziedzic Maciszewic i Domaniewa Paweł Biernacki, przeznacza na budowę nowego murowanego kościoła w Chlewie piętnaście tysięcy złotych polskich. W roku 1716 Paweł Biernacki umiera bezpotomnie. Po 60 latach procesów sądowych jego spadkobiercy oddają zapisane w testamencie pieniądze na kościół w Chlewie. 1779 r. – ks. proboszcz Jan Karwat rozpoczyna przygotowania do budowy kościoła 1788 r. – poświęcenie nowego kościół w Chlewie. Kościół początkowo jest pokryty słomą, dopiero po kilku latach Mikołaj Jabłkowski kładzie dachówkę. W 1817 Bonawentura Niemojowski, przeprowadza kolejny remont dachu kościoła, który pokryto tym razem ulepszoną dachówką karpiową. 1813 r. – w sprawozdaniu z wizytacji zapisano, że wnętrze nowego kościoła było ,,zupełnie nagie”. Nie było żadnego bocznego ołtarza, a wielki ołtarz był ,,zmyślony” i ,,wyglądał jak z tektury wykrojony”. 1823 r. – założenie cmentarza parafialnego ,,na długim polu poza wsią” przez proboszcza ks. Wincentego Sławińskiego. 1879 r. – budowa istniejącej do dziś murowanej plebanii – proboszczem jest ks. Józef Akaliński. 1883 r. – ustawienie w prezbiterium nowego ołtarza z kopią obrazu Rubensa ,,Zdjęcie z Krzyża’”. W górnej nastawie ołtarza obraz z wyobrażeniem św. Benedykta Opata – patrona parafii. 1889 r. – otoczenie kościoła drewnianym parkanem z murowanymi słupkami z dwoma metalowym bramami i furtkami. 1908 r. – uroczystość poświęcenia Domu Ludowego (nazywanego dziś ,,organistówką”) przez ówczesnego proboszcza ks. Józefa Pełczyńskiego. W latach dwudziestych mieściła się tam szkoła. I wojna światowa – Niemcy ograbiają kościół – rekwirują na potrzeby przemysłu zbrojeniowego cynowe piszczałki z organów. Dwa duże dzwony kościelne, zostały ukryte na cmentarzu grzebalnym. Wróciły na Nowy Rok 1919. W czasie wojny spłonęło też zgromadzone na podwórzu proboszczowskim (wraz z drewnianą stodołą) drewno na budowę wieży kościelnej, która miała być usytuowana z boku kościoła nad zakrystią i lożą kolatorską. 1923 – 1927 – prace przy cmentarzu grzebalnym: wycinka drzew, opasanie wałem ziemnym i rowami, ogrodzenie siatką. 1924 r. (28 września) – ks. biskup Władysław Krynicki konsekruje kościół pw. św. Benedykta Opata w Chlewie. Proboszczem jest ks. Kazimierz Jung. 1925 r. – zakup do kościoła barokowych stacji Drogi Krzyżowej. 1930 r. – wykonano istniejącą do dzisiaj polichromię. 1931 r. – remont organów (nowe piszczałki) przez Firmę Braci Jezierskich z Warszawy. 1932 r. (30 kwietnia – 8 maja) – misje prowadzone przez ojców Redemptorystów z Torunia. W czasie ich trwania rozdano ponad siedem tysięcy Komunii Św. 1932 r. (4 listopada) – kradzież i świętokradztwo w kościele. Złodzieje włamują się do kościoła i otwierają tabernakulum. Kradną monstrancję, pozłacane kielichy i relikwiarz św. Benedykta. Biskup włocławski nakazuje ,,urządzić kilkugodzinne wystawienie Najświętszego Sakramentu po skończonej sumie, na znak pokuty”. Ustanowiono stróża nocnego do pilnowania kościoła. II wojna światowa – ówczesny proboszcz ks. Kazimierz Jung służy posługą duszpasterską mieszkańcom pozamykanych okolicznych parafii. W roku 1942 w kościele w Chlewie udziela chrztu 1175 dzieciom. W czasie jednego z nabożeństw Niemcy otaczają kościół i wyłapują wychodzącą młodzież, wysyłając ją na przymusowe roboty do Rzeszy Niemieckiej. Za odmowę współpracy z Niemcami ks. Jung został usunięty z plebanii zamieszkał w chłopskiej chacie przygarnięty przez jedną z rodzin. (Plebanię zajął niemiecki żandarm.) Dotkliwie pobity przez Niemców umiera w dniu 13 lipca 1943 roku. Po jego śmierci kościół zostaje zamknięty. Od tego czasu parafianie korzystają z posługi w parafii Dębe. W siedzibie organistówki Niemcy urządzili szkołę Hitlerjugend, w której uczyła się młodzież niemieckich osiedleńców. 1945 r. (prawdopodobnie od lutego) – proboszczem w Chlewie jest Ks. Franciszek Bujalski, a od sierpnia 1946 Ks. Edward Prandota 1953 r. – projekt obecnego głównego ołtarza do kościoła zatwierdzony do realizacji przez Kurię Diecezjalną we Włocławku z obrazem Matki Bożej. 1971 r. – ogrodzono cmentarz parkanem z białej cegły. Proboszczem jest ks. Stanisław Dobies. 1975 r. (7 – 8 marca) – nawiedzenie kopii Obrazu Matki Bożej Częstochowskiej 1975 r. – Henryk Domurat z Poznania odnawia polichromię w kościele. 1987 r. – wylano posadkę i założono parkiet w kościele. Proboszczem jest ks. Jan Dominiak 1989 r. – wykonano nowe boczne ołtarze w stolarni Jana Gano w Gostyniu k. Poznania 1992 – 1993 r. – remont kościoła. Wnętrze kościoła odnawia firma Juliana Wiącka z Ostrowa Wielkopolskiego. 1995 r. (3 maja) – nawiedzenie kopii obrazu św. Józefa 1999 r. (14 – 21 listopada) – Misje święte prowadzi o. Bonawentura Górski – franciszkanin 2010 r. (24 – 25 września) – nawiedzenie kopii obrazu Matki Bożej Częstochowskiej. Proboszczem jest ks. Paweł Rogoziński. 2011 r. (4 – 11 VI) – Misje Bożego Miłosierdzia prowadzą księża Jezuici. 2019 r. (od 1 października) – proboszczem jest ks. Sławomir Kosiński
Stowarzyszenie Pamięć Kapelanów Katyńskich i Konfraternia św. Jakuba Apostoła Starszego przy Katedrze Polowej WP na zakończenie tegorocznych wakacji 2-3 .09.2023 r., pielgrzymowała Lądu nad Wartą do Pyzdry, Lichenia i Wąsoszy w i intencji Kapelanów Katyńskich.
Inspiracją do naszej kolejnej “wycieczki za dychę” był artykuł w “Opiekunie” Ląd nad Wartą nie jest zbyt odległy od Liskowa więc postanowiliśmy odwiedzić przepiękny pocysterski klasztor. Jak wyglądała nasza wizyta? Otóż, tym razem pogoda była fantastyczna ku uciesze ponad 80 osobowej grupy pielgrzymów. Po przyjeździe na miejsce dzięki pomocy księdza Marka i jednego z kleryków salezjańskich zwiedziliśmy kościół i klasztor. Poznaliśmy historię, a także dowiedzieliśmy się, że był tam więziony Bł. ks. bp Michał Kozal, zanim trafił do Dachau. Dzisiaj jest patronem naszej kaplicy w Zakrzynie. Po więcej szczegółów o zabytkach odsyłamy do ostatniego “Opiekuna”. Następnie uczestniczyliśmy w Eucharystii, którą sprawował nasz ks. Proboszcz, a na organach grał nasz organista pan Mateusz. Po Mszy Świętej wspólne zdjęcie a potem piknik na terenie parku należącego do kompleksu księży salezjanów. Kiełbaski były równie rewelacyjne jak tydzień temu, a słoneczna pogoda i wielka łąka sprzyjały wspaniałej zabawie, zwłaszcza dla naszych milusińskich. Na koniec trochę historii: klasztor cystersów w Lądzie nad Wartą założony według tradycji 1145, zapewne jako folwark klasztoru w Łeknie, samodzielny od około 1175. W XIV w. klasztor był odwiedzany przez władców polskich, utrzymywał bliskie kontakty z wielkorządcami duchownymi i świeckimi. W 1331 dobra klasztorne spustoszyli Krzyżacy; na procesie polsko-krzyżackim cystersi z Lądu świadczą na rzecz Polski. W 1511 ustawa sejmowa umożliwiła wstęp do klasztoru Polakom, a od 1538 opatem mógł być tylko Polak szlacheckiego tego czasu dobrami lądzkimi zarządzali opaci polskiego pochodzenia wybierani przez konwent. W 1651 roku opat Jan Zapolski inicjuje barokową przebudowę lądzkiego kościoła. W latach 1697-1750 opatem był Antoni Mikołaj Łukomski, mecenas nauki i sztuki, filozof, jego 50. letnie rządy to szczytowy okres rozwoju klasztoru i opactwa. W 1745 r. Ląd, uważany powszechnie za najstarsze opactwo cysterskie w Rzeczypospolitej, świętował uroczyście 600-lecie swojej fundacji i istnienia. Schyłek XVIII w. przyniósł zmierzch świetności opactwa. Wiele dóbr sprzedano, a pod zaborem pruskim 1796 rząd skonfiskował większość posiadłości w zamian za wypłatę rocznego uposażenia w gotówce. Kasata nastąpiła pod zaborem rosyjskim 1819. Od 1921 kościół i klasztor jest własnością salezjanów i siedziba niższego seminarium duchownego Towarzystwa Salezjańskiego. Salezjanie dokonali restauracji zniszczonych zabudowań klasztoru adaptując je na cele dydaktyczne. W latachokupacji Salezjanie zostali zmuszeni do opuszczenia klasztoru a kościół zamknięto. 1939-1941 mieścił się tu hitlerowski obóz przejściowy dla księży, głównie z diecezji włocławskiej. Był tu więziony bp bł. Michał Kozal. Potem w klasztorze znalazł się ośrodek Hitlerjugend. Po wojnie powrócili Salezjanie kontynuując działalność niższego seminarium duchownego. Po zamknięciu przez władze komunistyczne niższego seminarium 1952, Ląd stał się siedzibą Wyższego Seminarium Duchownego Towarzystwa Salezjańskiego.
A.M. Wyrwa, Zakon cystersów i jego klasztor w Lądzie. Wybrane problemy z dziejów, w: Ląd nad Wartą. Dziedzictwo kultury słowiańskiej i cysterskiej, red. M
Studia teologiczne: Ląd nad Wartą, 1956-1960. Śluby zakonne Pierwsze śluby: Czerwińsk, 22 sierpnia 1951 r. Śluby wieczyste: Ląd nad Wartą, 6 sierpnia 1956 r. Święcenia Prezbiterat: Ląd nad Wartą, 29 czerwca 1960 r. Miejsca posługi duszpasterskiej 1960-1966 – Lublin, studia na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim;
HPESnF. 3dh8tbgp8i.pages.dev/843dh8tbgp8i.pages.dev/563dh8tbgp8i.pages.dev/273dh8tbgp8i.pages.dev/453dh8tbgp8i.pages.dev/523dh8tbgp8i.pages.dev/563dh8tbgp8i.pages.dev/873dh8tbgp8i.pages.dev/43
parafia ląd nad wartą